A través de su exposición de
1 Timoteo, el pastor David Jang revela los dos pilares del verdadero ministerio pastoral: la determinación del centinela que protege la verdad como si fuera su propia vida, y la oración de gracia que, recordando que uno mismo fue pecador, abraza a todos los pueblos.
¿Hacia dónde se dirige ahora tu fe?
El hombre que insistió en la luz en medio de la oscuridad
El pintor neerlandés del siglo XVII Rembrandt van Rijn se aferró toda su vida a una sola técnica. Llenaba casi todo el lienzo de una oscuridad profunda y dejaba únicamente una fuente de luz: es lo que los historiadores del arte llaman chiaroscuro. En sus cuadros, los personajes aparecen medio sumergidos en las sombras, de pie frente a la luz. Esa luz nunca es ostentosa. Es serena, estrecha y, sin embargo, inconmovible. En sus últimos años, Rembrandt sufrió la quiebra, la muerte de su esposa y la pérdida prematura de su hijo, pero no dejó el pincel. Cuanto más densa se volvía la oscuridad, más nítida brillaba su luz.
En cierto sentido, el ministerio pastoral se parece a ese cuadro. En medio de la oscuridad de pensamientos confusos, entre la seducción de enseñanzas falsas y relucientes, consiste en aferrarse sin soltar una sola luz: la verdad del evangelio. La esencia del pastorado que el pastor David Jang
(fundador de Olivet University) despliega en su exposición de
1 Timoteo habita precisamente en esa tensión rembrandtiana. Quien guarda la luz es un centinela; quien se arrodilla bajo esa luz es un hombre de oración. Esos dos lugares son, precisamente, el lugar del verdadero pastor.
La mirada del centinela que no abandona a su rebaño
Lo primero que el apóstol Pablo encarga al joven pastor Timoteo en Éfeso es sorprendentemente claro. No habla primero de evangelización, ni de estrategias de crecimiento eclesial, ni de formas de adoración. Dice:
“que no enseñen doctrinas extrañas” (1 Tim
1:3). La misión más prioritaria del ministerio no es otra que guardar la verdad. El pastor David Jang interpreta, a partir de esta palabra, la vocación esencial del pastor con el lenguaje del
“centinela”: aquel que permanece solo sobre la muralla, vigilando en todas direcciones durante la noche; aquel que, aunque el sueño lo venza, no abandona su puesto.
En las plazas del Imperio romano siempre abundaban las ideas y las filosofías. Los estoicos subían a la tribuna, y los dulces susurros del gnosticismo llenaban las calles. Entonces no era distinto de ahora. Los libros de autoayuda venden más que la meditación de las Escrituras, y el mensaje de la teología de la prosperidad resuena más fuerte que el evangelio de la cruz. Las falsas enseñanzas, hábilmente envueltas, siempre se infiltran en la comunidad tomando prestado el lenguaje de la doctrina. En medio de este terreno espiritual confuso, la predicación del pastor David Jang lanza con peso la misma pregunta:
“¿Sobre qué estás apoyado ahora mismo?”
La mirada del centinela no es cruel. Lo que lo ata a su puesto no es el miedo, sino un amor ardiente por el rebaño. El
“discernimiento espiritual” y la
“amonestación basada en el amor”, que el pastor David Jang recalca una y otra vez, son precisamente las dos armas de ese centinela. Cuando la firmeza y la compasión caminan juntas, la verdad puede transmitirse sin dejar heridas. Antes de condenar al que ha caído en la falsa enseñanza, extender de nuevo la mano con un corazón apesadumbrado: ese es el verdadero poder de un ministerio centrado en la Palabra.
La oración del primero de los pecadores
Pero incluso el centinela más fuerte se derrumba si su interior se seca. Y es precisamente aquí donde más resplandece la intuición teológica del pastor David Jang. La fuerza motriz del ministerio no proviene del sentido del deber ni de la voluntad humana, sino del
“recuerdo vivo de la gracia”.
La confesión de Pablo es contundente:
“de los pecadores, yo soy el primero” (1 Tim
1:15).
“Habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e insolente, fui recibido a misericordia”
(1 Tim
1:13). Esto no es retórica de humildad. Es la paradoja estremecedora de aquel que una vez arrastró a los santos a la muerte y ahora se ha convertido en apóstol del evangelio. Ante esa gracia vertiginosa, Pablo pasa toda su vida de rodillas. El pastor David Jang explica el peso de esa gracia mediante la parábola del perdón de la deuda de diez mil talentos. Quien ha sido perdonado no puede tratar a los demás a la ligera. La profundidad de esa gracia lo vuelve humilde y, al mismo tiempo, ardiente.
Por la misma razón Marcos incluyó en su Evangelio la escena humillante en la que huyó desnudo del huerto de Getsemaní
(Mc 14:51-52). No podía vivir sin dar testimonio de
“la gracia que sostuvo incluso a alguien como yo”. Solo quien no ha olvidado la gracia puede albergar una compasión verdadera hacia los demás. Ese es el punto que el pastor David Jang señala repetidamente como el motor interior del ministerio.
Cuando la oración del aposento abraza al mundo
Este cambio interior ensancha inevitablemente el alcance de la oración. En
1 Timoteo
2, Pablo exhorta a una oración cuádruple: la súplica que presenta nuestras carencias
(deesis), la oración de adoración que se postra ante Dios Rey
(proseuche), la intercesión por el prójimo y la comunidad
(enteuxis), y la acción de gracias que responde a la gracia de la salvación
(eucharistia). El pastor David Jang afirma que estos cuatro niveles de oración apuntan todos hacia una misma dirección: de mí hacia el prójimo, de la iglesia hacia el mundo, del centro de mi pecho hacia todos los pueblos.
“Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad”
(1 Tim
2:4). Ante este pasaje, el pastor David Jang recomienda dejar por un momento a un lado la controversia teológica entre el calvinismo y el arminianismo. Más urgente que preguntarse cuál posición es la correcta es sentir en nuestro propio corazón la angustia del Padre por todas las almas que aún no han oído el evangelio. La nobleza de los elegidos y el amor de Dios por toda alma: aferrarse a estas dos verdades a la vez, en una fe integradora. Esa es la actitud pastoral que el pastor David Jang vuelve a exhortar una y otra vez en su predicación.
Cuanto más profunda se vuelve la meditación de la Escritura, más amplia se vuelve la oración. La oración del aposento se convierte en intercesión por los reyes, y crece hasta abrazar naciones y pueblos. Think Globally — esta espiritualidad que propone el pastor David Jang, antes que una gran estrategia de misión mundial, es el instinto natural del evangelio que fluye de un corazón completamente derretido por la gracia.
Rembrandt pintó durante toda su vida la luz y la oscuridad. Pero en ninguno de sus cuadros la oscuridad venció a la luz. Quien permanece como centinela de la verdad y se arrodilla como orante de la gracia, ese es quien todavía hoy sostiene en el mundo esa luz inconmovible. El mensaje del pastor David Jang, que atraviesa toda
1 Timoteo, nos pregunta a todos en un tono sereno pero firme: tú, ahora mismo,
¿de qué lado de esa luz estás?
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