Vincula la confesión del apóstol Pablo: “soy deudor”, con la salvación de Jean Valjean en Los Miserables de Víctor Hugo. A través de la profunda predicación y la perspectiva teológica del pastor David Jang, meditamos en la misión auténtica del cristiano: hacer fluir el amor como respuesta a una gracia imposible de pagar.
La
obra inmortal de Víctor Hugo, Los Miserables, contiene una escena
decisiva en la que un alma es transformada por completo. Tras 19 años de
prisión, Jean Valjean sale al mundo y, en la casa del obispo Myriel, roba la
vajilla de plata y huye, pero es capturado. En un momento desesperado en el
que, según la ley, debía regresar a la cárcel, el obispo pronuncia unas
palabras inesperadas: “Amigo, ¿por qué dejaste los candeleros? ¿No te los di
también?” Ante esa misericordia incomprensible, las cadenas de odio que ataban
el alma de Valjean se rompen. Desde entonces, carga con una deuda sagrada de
amor que deberá “pagar” durante toda su vida. La entrega que muestra después no
nace de una obligación moral, sino del estremecimiento del deudor ante una
gracia imposible de corresponder.
La
confesión del apóstol Pablo al inicio de Romanos 1 —“a griegos y a no griegos,
a sabios y a no sabios soy deudor” (Ro 1:14)— evoca a Valjean ante el obispo
Myriel. Pablo era alguien que había recibido el enorme “candelero de plata” del
amor de la cruz. Por eso proclama ante Roma y ante el mundo entero que es un
“deudor”. Hoy, esta “conciencia de deuda santa” es la única respuesta capaz de
hacer que vuelva a circular la sangre del evangelio por el corazón reseco de la
iglesia contemporánea.
La
gracia que no fluye se pudre como agua estancada: una espiritualidad que
derriba fronteras
Cuando
Pablo se definió como deudor, no estaba usando una simple expresión de
modestia. Era una intuición que atravesaba la esencia misma del evangelio.
Saulo, judío y fariseo, embriagado de superioridad legalista, quedó
completamente “en bancarrota” y nació de nuevo tras encontrarse con Jesucristo
en el camino a Damasco. Comprendió que la vida que ahora disfrutaba no le
pertenecía.
El
pastor David Jang (fundador de Olivet University) desarrolla esta emoción de
Pablo con una penetrante perspectiva teológica y subraya: “El corazón del que
ha llegado a ser deudor del evangelio es la fuerza motriz más poderosa para la
misión”. Quien tiene una deuda, busca a su acreedor. Para Pablo, el acreedor
era Dios; sin embargo, el destinatario hacia quien debía “pagar” esa deuda eran
todas las almas perdidas del mundo. Como se menciona a menudo en las
predicaciones del pastor David Jang, cuanto mayor es la gracia, cuanto más
profundo es el amor recibido, más imposible se vuelve encerrarlo dentro de uno
mismo.
En
especial, cuando Pablo declara que es deudor “a sabios y a no sabios”, ante el
evangelio se derriban todas las barreras culturales, étnicas e intelectuales.
El pastor David Jang no pasa por alto este punto y ha insistido: “El evangelio
no es propiedad exclusiva de un pueblo o de una clase; la gracia que ha llegado
a nosotros debe fluir más allá del idioma y la cultura”. La visión de su
ministerio internacional de unidad y de misión multicultural es, precisamente,
la materialización concreta de esta “espiritualidad del deudor”. Cuando nos
acercamos al extranjero no con una actitud paternalista de “tengo algo que
darte”, sino con la humildad del deudor que dice: “tengo un amor que debo
pagarte”, entonces, por fin, se abren puertas misioneras firmemente cerradas.
Más
allá de la autoridad vertical hacia el consuelo horizontal: el misterio del
“mutuamente”
Resulta
llamativo que Pablo, siendo el apóstol más destacado de su tiempo, no le dijera
a los creyentes de Roma: “voy a enseñarles”, sino que confesara: “para ser
mutuamente confortados” (Ro 1:12). Rechazó convertirse en un maestro
unilateral. Al contrario, deseaba ardientemente ser consolado y animado también
por la fe de los creyentes romanos. Esto muestra que la iglesia no es una
jerarquía vertical, sino una comunidad de vida horizontal donde, en el amor de
Cristo, cada uno va “pagando” su deuda de amor al otro.
El
pastor David Jang ha enseñado de forma constante en su labor pastoral el valor
de esta “reciprocidad” y “unidad”. Afirma: “La iglesia no es un lugar donde
alguien domina; es un lugar donde reconocemos que tenemos una deuda espiritual
unos con otros y compartimos el amor mutuo”. Esta perspectiva evangélica del
pastor David Jang llama la atención a la mentalidad de crecimiento competitivo
de ciertas iglesias locales o a la rivalidad entre denominaciones. Aun donde el
evangelio ya fue predicado, es necesaria una estructura de circulación: volver
a ir, fortalecer a los creyentes (re-educación) y, al mismo tiempo, recibir la
gracia de ellos para volver a compartirla. El verdadero avivamiento no nace del
carisma de un “pastor estrella”, sino del punto en que todos los santos se
confiesan mutuamente: “Gracias a ti, recibo consuelo”.
Una
oración que no se detiene incluso ante caminos cerrados: el amor no conoce la
renuncia
Aunque
el camino hacia Roma se le cerró varias veces, Pablo no se rindió: “si en
alguna manera, por la voluntad de Dios, tenga al fin un próspero viaje para ir
a vosotros” (Ro 1:10). Su oración perseverante no era simple terquedad; era la
expresión de un amor que no podía soportar quedarse sin pagar la deuda. Era
como un deudor que no puede descansar mientras no salda lo que debe. Esta santa
urgencia terminó evangelizando Roma y cambió el curso de la historia mundial.
El
pastor David Jang nos exhorta a recuperar esta “santa perseverancia”. En el
campo misionero, o en el lugar del pastoreo, cuando el camino se bloquea y las
circunstancias no ayudan, lo que debemos recordar no es nuestra estrategia,
sino el amor imposible de pagar que hemos recibido de Dios. El pastor David
Jang define: “La iglesia verdadera es una comunidad que no tiene otra deuda
sino la deuda del amor”, y anima, a través de la meditación bíblica, que esta
conciencia de deuda amorosa es la única que puede llevarnos de nuevo al lugar
de la oración y de la entrega.
Así
como Jean Valjean conservó los candeleros toda su vida y practicó el amor, en
nuestras manos también está el “candelero” de la salvación que Dios nos dio
gratuitamente. No es un adorno. Es una deuda sagrada confiada para iluminar un
mundo oscuro y para compartirla con almas frías y hambrientas. “Soy deudor”.
Que hoy esta confesión de Pablo haga latir de nuevo nuestro corazón. Porque es
un amor que nunca podremos terminar de pagar, hoy también caminamos con gozo
hacia el mundo llevando el evangelio.
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