등록기자: 전명희 [기자에게 문의하기]  0 /  0

해당 기사에 관련하여 문의하기에 남겨주시면 "전명희"기자에게 전송됩니다

 이름

 연락처

- -

 이메일

 확인

우리 모두가 현재 코로나 팬데믹으로 겪고 있는 실정(實情)이 암담할수록 이제 바야흐로 밝아 오는 새해 새 아침을 낙천적(樂天的)으로 맞이하기 위해 우리 우주 자연의 섭리를 생각해 보자.

인간은 미완성(未完成) 불완전(不完全)해서 좋다.

“네가 인간임을 부끄러워하지 마라. 네 안에는 수많은 보고(寶庫)가 있어 다 열어볼 수 없다. 그래서 좋다.”

스웨덴의 2011년 노벨문학상 수상 시인 토마스 트랜스트로머의 말이다. 미국의 석학(碩學) 철학자(哲學者) 윌리암 제임스의 말이 연상(聯想)된다.

“대부분의 사람들은 자신들이 타고난 의식(意識)과 영적(靈的)인 가능성의 극히 제한되고 한정된 분량만 활용할 뿐이다. 마치 온 신체구조 중에서 그의 새끼손가락만 움직여 깔딱거리는 사람처럼.”

이는 인간은 누구나 영원토록 미완성(未完成) 불완전(不完全)한 존재라는 뜻이리라. 인간은 약점(弱點)이 있기에 인간미(人間味/人間味)도 있지 않은가. 마치 물고기는 너무 맑은 물에선 살 수 없듯이 말이다. 혹자(或者)는 말하지 않든가. 천국은 너무 재미없고 지옥이 더 흥미진진(興味津津)하리라고.

우리가 역경(逆境)과 난관(難關)에 부닥쳐 봐야 우리가 가졌는지도 모르던 초인적(超人的)인 능력(能力)을 발휘하게 되지 않나. 그래서 전화위복(轉禍爲福)이란 말도 생겼으리라.

우리 상상 좀 해보자. 우리가 더할 수 없이 완전무결(完全無缺) 완벽(完璧)하게 디자인되고 프로그램되었다면 이야말로 로봇처럼 너무도 무미건조(無味乾燥)하게 따분한 존재로 살 맛이 없지 않겠는가. 내일 그리고 어쩌면 내세(來世)에 어떤 일이 있을지 모르니 망정이지 우리가 미리 알고 있다면 오늘을 산다는 게 그 얼마나 지루하고 재미없는 일이랴!

인간이 신(神)과 짐승의 튀기로 신성(神性)과 수성(獸性)을 동시에 갖고 태어난 것이 얼마나 다행스럽고 축복받은 일인가. 인간으로서의 인격(人格)을 신격(神格)으로 올릴 수도 수격(獸格)으로 낮출 수도 있는 선택의 자유가 주어졌으니.

또 그리고 세상에 두 가지 스승이 있지 않던가. 좋은 본을 보이는 좋은 스승도 있지만 자신들의 삶에 실패함으로써 우리에게 더 큰 교훈과 경고를 주는 사람들이 더 큰 스승으로 우리는 이들에게 더 깊이 감사할 일이어라.

그러니 모든 것이 그대로 다 좋다 해야 하리라. 따라서 유토피아 이상향(理想鄕)은 마땅히 지금 현재 여기 이곳에 있지 않아야 하는 것이어라.

I’m Incomplete, So I Like it

“Don’t be ashamed to be a human being, be proud! Inside you, one vault after another opens endlessly. You’ll never be complete, and that’s as it should be.”

Swedish poet Tomas Transtro” mer(1931-2015), the recipient of the 2011 Nobel Prize in Literature

This reminds me of a saying by the American philosopher William James (1842-1910):

“Most people live in a very restricted circle of their potential being. They make use of a very small portion of their possible consciousness, and of their soul’s resources in general, much like a man who, out of his whole organism should get into a habit of using and moving only his little finger.”

This must mean that no human being was born nor will ever be complete and perfect.

Where there are human shortcomings and weaknesses, there also are human touches and virtues, as though fish cannot live in too clean water. Some people say that Heaven will be too boring and that Hell will be all the more interesting.

When we are faced with adversities, we can exert our hidden and sometimes even supernatural power that we were not aware existed in us and turn them into blessings in disguise. Don’t we?

Were we designed and programmed to be ‘perfect’ like robots, what challenge, fun, joy and thrill would we have? Would that life be worth living at all? Were we to know what would happen tomorrow or in the next(?) life, what an essential banality there would be to the life we live today?

How fortunate and lucky we are to be born half-divine and half-beastly, as a hybrid of god and beast, free to exercise an option to upgrade or downgrade ourselves!

There are two kinds of teachers in the world. Good teachers show good examples but greater lessons and warning signs are given by those who fail themselves. So we should really feel more grateful to the latter for their sacrifices.

Thus looked at, all things seem to be O.K. don’t they? So we are just fine as we are. Perchance, utopia is not meant to be reached here and now.

우린 모두 유성(流星) 코스미안이다.

유성(流星)을 우리말로는 별똥별이라고 한다. 정호승 시인의 시집‘외로우니까 사람이다’에 실린 ‘별똥별’이란 시를 우리 음미해보자.

​

별똥별이 떨어지는 순간에

내가 너를 생각하는 줄

넌 모르지

떨어지는 별똥별을 바라보는 순간

내가 너의 눈물을 생각하는 줄

넌 모르지

내가 너의 눈물이 되어 떨어지는 줄

넌 모르지

백수(白手)라하면 그 어원이 인도설화에서 음악의 신 인간 다르바의 음차인 건달바에서 유래한 백수건달의 준말로 21세기 들어 20~30대 청년실업 시대가 도래하면서 더럽혀지지 않고 깨끗하게 빈손의 소유자를 지칭하게 되었다.

청년들의 직장이 없다고 하지만 중소기업이나 자영업자들은 일할 사람이 없다는데 요즘 젊은이들이 힘들고 위험하고 더러운 3D (dangerous, difficult and dirty)의 일은 하지 않고 책상에 앉아 스타벅스 커피 마시면서 컴퓨터 자판이나 두드리려고 하기 때문이란다.

내가 어렸을 땐 수세식 변소란 듣도 보도 못했고 초등학교 갔다 집에 오면 뒷간에서 똥을 퍼 지게로 날라 채소밭에 거름주기 바빴으며, 여름방학 숙제로 곤충채집 한다고 잠자리채 들고 들판을 달리다 거름용 똥구덩이에 빠져 개헤엄을 쳐 간신히 기어 나왔던 일이 평생토록 꿀같이 달콤한 추억으로 기억된다.

우리 생각 좀 해보자. 눈과 얼음이 녹아 비도 되고 이슬도 되고, 물이 증발해 구름도 되고 안개도 되듯이, 우리가 먹는 음식이 똥이 되기에 우리 삶이 가능하지 않은가. 칼릴 지브란의 ‘선구자’에 나오는 우화 하나가 생각난다.

‘눈처럼 하얀 백지 한 장이 말했다...’

‘눈처럼 하얀 백지 한 장이 말했다. 순결하게 나는 창조되었으니 영원토록 순결하게 난 있으리라. 검은 것이 내 몸에 닿거나 더러운 것이 내 가까이 오기 전에 난 차라리 불에 타서 하얀 잿가루가 되리라.

종이가 하는 말을 듣고 검은 잉크병은 속으로는 웃었지만 종이에게 접근조차 못 했다. 종이가 하는 말을 들은 색색이 색연필도 종이 근처엔 오지 않았다. 그러자 눈처럼 하얀 종잇장은 영원무궁토록 깨끗하고 순결하게 있었다. 깨끗하고 순결하게, 그러나 공허하게.’

여하튼 우리 코스미안들은 별똥별들이 부서져서 뿌려진 별가루 우주진(宇宙塵)이 아니던가.

​

We all arestardust-meteor-cosmians

In Korean, a meteor is literally called 'starshit', though it is called a falling or shooting star in English.

In Korean, the jobless are called '백(white)수(hands)’, meaning clean, unsoiled and empty-handed. Nowadays it's a worldwide phenomenon that young people, the ivory-towered college-educated in particular, cannot find jobs because they avoid 3D-dangerous, difficult and dirty-ones, while small businesses cannot fill the void.

In my childhood, when I came home from school, I was busy tending the vegetable garden, fetching shit as fertilizer from our shitshack. In the 1940s, the modern day flush toilet was unheard of.

One day I fell into a shitpond in the field, chasing after dragon- flies for summer vacation homework, and dog-swam out of it. This remains the sweetest memory I cherish all my life.

Let's ponder over the natural phenomenon that when snow and ice melt, they become dewdrops and raindrops; when water evaporates, it becomes clouds and mist. Likewise, truth to be told, what we eat turns into shit. Otherwise, we cannot live. Can we?

I'd like to share a fable from THE FORERUNNER (1920) by Kahlil Gibran (1883-1931)

‘said a SHEET OF SNOW-WHITE PAPER...’

Said a sheet of snow-white paper, “Pure was I created, and pure will I remain forever. I would rather be burnt and turn to white ashes than suffer darkness to touch me or the unclean to come near me.”

The ink bottle heard what the paper was saying, and it laughed in its dark heart; but it never dared to approach her. And the multicolored pencils heard her also, and they too never came near her.

And the snow-white sheet of paper did remain pure and chaste forever, pure and chaste-and empty.

After all, aren't we Cosmians nothing but stardust scattered by starshit!

​

‘왜 이리 호들갑인가’

요 얼마 전 논산 기간제 여교사가 제자 두 명과 성관계를 맺었던 사건을 두고 여러 신문들은 ‘논산 여교사, 제자와 성관계’, ‘말세다 말세’라는 제목을 달고 호들갑을 떨었었다. 말초신경자극제 아니면 도덕군자 같은 이 ‘말세 타령' 기사를 냉철히 좀 살펴보도록 하자.

세상에 절대적인 진리란 없다. 인간이 절대적인 존재가 아닌 바에야. 그렇다면 우리는 모든 게 상대적이라고 해야 하지 않을까. 어두운 밤이 있어 밝은 낮이 있듯이 말이다.

이것이 바로 우주만물 음양의 이치다. 여자와 남자는 서로를 위해 존재한다. 합법적이고 전통적이며 관습적인 결혼이란 제도를 통한 남녀의 성관계조차도 시대와 장소에 따라 일처일부, 일처다부, 일부다처, 다부다처 등 여러 형태로 변형되어 왔다. 결혼이란 제도 자체가 일종의 사유재산 소유제도에서 비롯된 것이니 동서고금을 통해 성행하는 매춘 포르노 산업은 말할 것도 없고, '사랑'이란 미명(美名)하에 벌어지는 성관계조차도 소매 또는 도매업 같은 흥정으로 이루어지는 상행위에 불과한 경우가 많다.

​

최근 전 세계적으로 벌어지고 있는 '미투(MeToo)' 운동만 보더라도 어느 사회를 막론하고 약육강식이나 물물교환, 용역교환의 '주고받기(give and take)'에서 불거진 사태라고 봐야 할 것 같다. 그렇다면 성직자들의 아동성추행이나 남교사와 여제자의 성관계는 예사롭고, 여교사와 남제자의 성관계만 '말세'의 징조란 말인가. 프랑스 대통령 마크롱은 열다섯 살 때 같은 반 친구의 어머니이자 3명의 자녀를 둔 24세 연상의 여선생에게 구애한 끝에 이 유부녀를 이혼시키고 결혼한 사람이다.

가장 바람직한 것은 삶과 사랑과 섹스가 삼위일체가 되는 것이겠지만 그렇지 못할 때에는 편리한 대로, 사랑 따로 섹스 따로 삶 따로 하는 수밖에 없다. ‘내가 하면 로맨스고 남이 하면 불륜’이란 뜻의 '내로남불'이란 유행어까지 있지 않나.

여성에게는 타고난 모성애가 있는데 일본에서는 이 모성애로 사춘기나 특히 대학입시 관계로 스트레스를 많이 받는 아들의 성적 욕구를 안전하게 충족시켜주는 일이 흔하다고 들었다. 스페인에서는 어린 학생들의 무책임한 임신이나 성병 예방을 위해서 학교에서 자위행위 수업까지 한다는 기사를 읽은 적이 있다.

​

이제 더 이상 ‘난 너보다 거룩하다. I am holier than thou.’는 식의 독선과 위선은 떨지 말아야 한다. 결코 섹스가 더러운 것이 아니고 더할 수 없이 즐겁고 사랑이 그 무엇보다 더 성(性/聖)스러운 것이라면, 섹스나 사랑도 하고 싶은 만큼 해보아야 한다. 그리고 사랑이나 섹스는 주는 것이 받는 것이며 받는 것이 곧 주는 것이다.

​

그래서 우리말은 그냥 ‘받는다’ 하지 않고 ‘받아 준다’고 한다. 주고 싶은 사람은 주는 것이 받는 것이 되고, 받고 싶은 사람에겐 받는 것이 주는 것이다. 주고받는 것이 결국은 같은 것이라는 것을 우리는 깨달아야 한다.

나처럼 당신도 폭력과 전쟁을 일 삼는 남성의 생물학(生物學)을 혐오(嫌惡) 기피(忌避)하고, 사랑과 평화를 배양(培養) 육성(育成)하는 여성의 화학(化學)을 흠모(欽慕) 숭배(崇拜)한다면, 우리 다 함께 희망해 볼거나. 어서 남성인류(mankind) 부계사회의 종말(終末)을 고(告)하고 여성인류(womankind) 모계사회의 도래(到來)를 쌍수를 들어 환영하자고.

이와 같은 획기적이고 혁명적인 변화를 촉진(促進)하기 위해 ‘나도 당했다(#MeToo)’ 운동의 결정타(決定打)가 될 극약처방(劇藥處方)을 나는 모든 여성들에게 적극 프로포즈/제의/제안해보리라. 교미 후 암컷이 수컷을 잡아먹는 사마귀나 검은과부거미처럼 인정사정없이 폭력적인 남성의 씨를 영원무궁토록 말려버리라고…

그래야 남자 여자 할 것 없이 우리 모두 사랑의 무지개 타고 이 지구별에 잠시 놀러 온 우리 본연(本然)의 코스미안으로서 행복한 소풍을 즐길 수 있게 될 테니까 말이어라.

‘Much Ado About Nothing’

There was a controversial news story in South Korea a while ago. It was about a female teacher having had a sexual relationship with a male student of hers.

It was “The world is going to the dogs,” the end of the world in doomsday scenarios of ‘holier than thouism.’ Was the hysterical response of the media a typically titillating sensationalism?

If there is no absolute truth in the world since no human being is absolute or perfect, then we’ll have to say that everything is relative. Isn’t this the natural order of things, like day and night, yin and yang?

Men and women exist for each other. The sexual relationship, including the system of traditional, sanctified, and legalized marriage, changed from time to time, place to place, taking different forms of monogamy, polygamy or extramarital affairs. Didn’t the marriage system itself originate from the ownership of chattels personal as items of private property?

Throughout human history, regardless of the east or the west, aren’t most, if not all, sexual relationships conducted in the name of ‘love,’ dealings of either ‘retail’ or ‘wholesale’ trade, not to mention the porno and prostitution industry?

Let’s consider the current #MeToo movement for a moment.

Anytime, anywhere, not only in the natural world but also in human societies, the bottom line is the ‘survival of the fittest,’ usually ruled by the ‘law of the jungle,’ or trade-off of goods and services between concerned and interested parties as ‘quit pro quo’ (a Latin phrase for ’give and take’) (a favor for a favor)? Isn’t it?

If so, is it ‘normal’ and ‘as usual’ for the ‘holy men of God’ to practice sexual abuse of children and nuns, or for male teachers to have sexual relationships with their female students, whereas it’s ‘the end of civilization’ if someone like Emmanuel Macron, the present President of France (at the age of fifteen) falls in love with his (then) 24-year-older teacher, a mother of three children including a classmate of his, and gets her divorced and marries her?

Of course, the trinity of life, love, and sex is most desirable. If, however, that is not a viable option, then, one has to enjoy them separately for convenience’s sake, as the saying goes: If you do it, it’s adultery; if I do it, it’s a romance.

Women are said to be born with the Mother Nature, thereby, I am told that in Japan some mothers engage in sex with their teenage sons to relieve them of their sexual stress and tension, especially when they are under pressure for college entrance exams.

Some years ago, when I was living in England, I read in the newspaper that in some Spanish schools they had ‘masturbation classes’ in order to prevent teenage pregnancy and sexually transmitted disease(STD)/venereal disease(VD) from spreading.

If sex is nothing ‘dirty’ and love is all ‘sacred,’ both being most blissful, why not have them as much and as long as one can? As far as both are concerned, giving and taking is one and the same. Isn’t it?

No wonder in Korean, we don’t just say ‘to take.’ Instead, we say ‘to give by taking.’ Doesn’t it make all the sense? To those who are dying to give, to be able to give all you can is the ultimate goal; whereas for those who are willing to receive what’s being offered, taking what’s given is your greater gift to the giver.

If you abhor and detest, as I do, the male biology of violence and war-making and admire and worship the female chemistry of love and peace-making, let’s hope for the end of mankind and the advent of the womankind era back to the matriarchy. To expedite this change, I’d like to make a proposition to all women to start emulating the female praying mantises and the black widow spiders.

Anyway, in the end, both haha and hehe would make me very, very happy, indeed. And then we, both men and women, all will be happy, true to ourselves as Cosmians born Arainbow of Love on this planet Earth for a visit to be enjoyed briefly once for all.

​

전명희 기자