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[전명희의 맛있는 개똥철학] 솔로 전성시대
한때 ‘혼자’는 결핍의 다른 이름이었다. 그러나 지금, 1인 가구는 당당한 가정의 형식으로 자리 잡고 있다. 급속히 증가한 1인 가구는 지금 천만 명을 훌쩍 넘어가고 가구수로 따지면 열 가구 중 네 가구가 1인 가구다.&nb...
[이봉수 칼럼] 유튜브에서 떠드는 식이요법의 진실
요즘 테레비전이나 유튜브에 요리 프로가 뜨면서 많은 요리 전문가들이 등장하고 있다. 어떤 음식이 건강에 좋고 어떤 음식은 건강에 나쁘다고 백가쟁명식으로 떠들고 있으니 시청자들은 헷갈릴 것이다. 의사 면허도 없는 사람들이 먹거리를 가지고 온갖 처방을 내리고 있어 도를 넘...
[고석근 칼럼] 삶의 끝을 긍정하는 사람만이 삶의 흐름에 온전히 몸을 맡길 수 있다
무언가 부족하다: 밤. - 옥타비오 파스, <귤>...
[문용대 칼럼] 뜨개질이 멈추었다
얼마 전 소설가 강영숙의 글을 읽었다. 설 연휴에 돌아가신 어머니의 유품을 정리하다가 뜨개질 바구니를 발견했다는 이야기였다. 바구니 안에는 뜨다 만 목도리와 컵받침처럼 보이는 작은 조각들이 들어 있었다. 글쓴이는 한동안 그 바구니를 바라보았다...
[민병식 칼럼] 우종영 작품 ‘나는 나무에게서 인생을 배웠다’ 나무에게서 배우는 삶의 자세를 말하다
저자는 고등학교 중퇴가 학력의 전부이지만 자연에서 습득한 지식과 지혜, 자신만의 철학을 담아, '나무로부터 배우는 단단한 삶의 태도들'이라는 달린 부제에서 보듯 '푸른 공간'이라는 나무 병원을 설립하고 '나무의사'라는 직함으로 30여...
[신기용 칼럼] 장자적 상상력 이해 · 5
Ⅴ. 문학 창작 과정에서 구체적인 적용 문제장자의 철학을 문학 창작에 적용할 때 발생할 수 있는 이론적 오류는 창작 실천에서 나타날 수 있는 문제들이다. 이와 같은 오류들을 고려해 가며 장자의 철학을 효과적으로 문학적 맥락에 맞게 변형할 필요가 있다....
[박근필 칼럼] '아직은 괜찮다'가 가장 위험할 때
오랜만에 지인들을 만나면 안부를 묻게 된다. "잘 지내지?" 돌아오는 답은 거의 비슷하다. "뭐, 그냥 그래." 옷차림은 단정...
[최민의 영화에 취하다] 혼자 사는 사람들
그냥 찝찝하고 쓸쓸하다. 상처 입은 사람들의 이야기는 늘 공허하고 마음이 산란하다. 혼자 살면 외롭고 둘이 살면 괴롭고 여럿이 살면 고통이라는데 그럴 바에야 외로운 게 낫지 않겠는가. 현대인들은 타의적 고립에 빠져 살게 되는 경우가 많다.&n...
[이진서 칼럼] 배움은 왜 배운 자를 변화시키지 못하는가
지금을 평생교육의 시대라고 말한다. 그 말의 진정한 의미가 단순히 나이 들어서도 무언가를 계속 배운다는 뜻만은 아닐 것이다. 우리 모두는 '아직' 완성되지 않았고, 누구나 배움의 도상에 있다는 의미일 것이다. 그것은 단순한 정책적 구호가 아닌, 인간이 본질적으로 미완의...
[이봉수 칼럼] 난중일기의 유자도는 거제시 장평동 귤도
임진왜란 당시 이순신 장군이 유자도(柚子島)라고 했던 섬은 현재 지명으로 거제시 장평동 죽도산업단지 내의 삼성조선소 안에 있는 귤도(橘島)다. 1593년 음력 5월 21일 난중일기에는 "새벽에 배를 출발하여 거제 유자도 바다에 이르니 대금산의 망군이 와서 적이 여전히 ...
[김관식 칼럼] 5,60년대 농촌의 생활상을 소환한 농촌소설
오유권은 5,60년대 농촌하층민의 생태를 그린 소설을 주로 쓴 향토작가다. 자신의 체험을 통해 농촌 마을에서 일어나는 소소한 사건을 현장감 있게 당시의 그 지역 사람의 방언으로 구성한 소설들이다. 따라서 상실한 토속적인 정감을 유발해 독자들을...
[심선보 칼럼] 마음의 병과 신체 질병이 교차하는 우리 시대 이야기
우리 시대는 마음의 병과 신체 질병이 서로 얽히고설켜 존재하는 시대다. 두 영역은 마치 하나의 몸을 이루는 양면처럼 서로 깊게 영향을 미치며, 따로 떼어놓고 생각하기 어려워졌다. 과거에는 정신적인 어려움을 단순히 마음의 문제로만 여겼지만,&n...
[전명희의 맛있는 개똥철학] 무소유
얼마 전 잘생기고 학벌도 좋은 젊은 스님이 무소유를 외치면서 인기를 끌다가 땅값 비싼 좋은 집에서 온갖 호사를 누리며 사는 것을 들키자, 사람들은 풀소유 스님이라고 놀려댔다. 그 스님은 그동안 쌓아 논 무소유 이미지가 땅에 떨어져 결국 소리 소문 없이...
[고석근 칼럼] 인간의 삶은 거대한 무의식의 대양에서 잠시 솟아 올랐다가, 다시 그 깊은 곳으로 가라앉는 물결과 같다
지빠귀의 노랫소리를 들었을 때, 나는 깨닫게 되었다. 벌써 오래전부터 나에게서 죽음의 공포는 사라졌다. - 베르톨트 브레히트, <자선병원 하얀 병실에서> 부분&nb...
[문용대 칼럼] 영화 속 ‘스칼렛’과 ‘빠삐용’
나는 아주 어린 시절부터 영화를 무척 좋아했다. 겨울이면 시골 논에 세워진 가설극장에서 영화를 보곤 했던 기억이 난다. 당시 신영균이 출연한 《빨간 마후라》나, 신영균과 최은희가 함께 출연한 《연산군》 같은 영화들이...
[민병식 칼럼] 윤대성 '출세기'에서 보는 대중매체를 대하는 시청자의 역할
윤대성(1939년 ~ )은 함경북도 회령 출생으로 대한민국의 극작가 겸 텔레비전 드라마 작가이며 서울예술대학교 명예교수이다. 1967년 ‘동아일보 신춘문예에 희곡 ’출발‘이 당선되어 등단하였고. 드라마 작가로도 활동한 바 있다.&nb...
[신기용 칼럼] 장자적 상상력 이해 · 4
‘장자적 상상력’을 시에서 어떻게 구현할 수 있는가? 대표적인 사례가 이상의 「오감도 제5호」이다. 이상은 「오감도 제5호」에서 인간의 심리와 경험을 비유적이고, 초현실적인 방식으로 표현한다. 존재와 비존재를 넘나드...
[이봉수 칼럼] 임진왜란 전적지 거제도 오비질포(吾非叱浦) 탐사
1594년 10월 6일(이하 음력) 장문포해전 당시 거제도 오비질포(吾非叱浦)에서 경상우수군 소속 사후장 원사웅, 조준표 등이 적선 2척을 불태워 없애는 전과를 올렸다. 난중일기에는 없는 내용이지만 선조실록 56권, 선조 27년(1594년) 10월 8일 기사...
[박근필 칼럼] 헤맨 만큼 내 땅
대학을 졸업하고 수의사가 되었을 때, 나는 내 길이 정해졌다고 믿었다. 이 직업 하나면 평생 문제없을 줄 알았다. 그...
[곽흥렬] 통곡하고도 남을 자리
마침내 벼르고 벼르던 참꽃 군락지를 올랐습니다. 실로 몇 년 만인지 모르겠군요. 이곳 비슬산琵瑟山 참꽃들을 만나러 왔었던 그때가 안개 속처럼 기억의 언덕에 아스라이 떠오릅니다. 손가락을 꼽으며 헤아려 보니 그새 어언 십수 년의 세월이...
Opinion
동지를 기점으로 다시 해가 길어지기 시작한다. 그래서 동양에서는 동지를 사실상의...
시드니 총격, 16명의 죽음과 용의자는 아버지와 아들 안녕!...
서울대공원은 올해 현충일인 6.6일(금) 낮12시경, ...
국제 인도주의 의료구호단체 국경없는의사회는 ...
국제 인도주의 의료 구호단체 국경없는의사회가 러시아군의 우크라이나 크리비리흐시 ...
바람숲의 순례자 마침내 바람숲에 이르러서야 고단한 ...
한때 ‘혼자’는 결핍의 다른 이름이었다. 그러나 지금, 1인 가구는 당당...
5월 9일(토) 오전 10시 홍천군 내촌면 ...
요즘 테레비전이나 유튜브에 요리 프로가 뜨면서 많은 요리 전문가들이 등장하고 있다. 어떤 ...
국가인권위원회(위원장 안창호, 이하 ‘인권위’)는 2026년 4월 13일 근로자...