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[신기용 칼럼] 현대 시조의 마침표 사용에 대한 기호학적 의미
1. 들어가기한국 고유의 정형시인 시조는 3장 6구 구조와 고정 음보율, 종결 어미를 통해 정서적 흐름과 구조적 완결성을 전통적으로 구현해 왔다. 고시조는 본래 구술 문학(시조창) 형태로 창작하였다. 특히 ...
[민은숙 칼럼] 기술과 인성의 조화로움의 철학
음악의 세계는 화려한 무대와 열정적인 박수 속에서 빛난다. 그 무대 뒤에는 보이지 않는 손길인 프로듀서의 예리한 통찰과 결정이 숨 쉬고 있다. 그들은 음을 조율함은 물론 아티스트의 잠재력을 이끌어내고 인간적인 면모를 다듬어 진정한 스타로 만든다.&nb...
[이진서 칼럼] 탈진실 시대, 청소년 비평교육의 긴급성
탈진실의 시대에 정치는 사실보다 감정을 먼저 겨냥한다. 허위 정보와 음모론, 혐오와 분노를 자극하는 선동은 언제나 감정을 통로로 작동하기 때문이다. 그런 이유로 팩트를 바로잡는 일은 여전히 중요하지만, 그것만으로 사람들의 판단과 행동을 바꾸기에는 충분하지 않다는 사실은...
[이봉수 칼럼] 이순신 장계에 나오는 송미포(松未浦)는 이운룡의 거영일기에 나오는 송밀포(松密浦)와 같은 곳
이순신 장군이 옥포해전 전날인 1592년 음력 5월 6일 함대를 정박시켜 하룻밤 자고 간 거제도 송미포(松未浦)가 어디인지에 대해 지금까지 여러 설이 있었으나, 아직도 정확하게 어디인지 비정(比定)을 못하고 있다. 송미포는 임진장초에 나오는 지명이다. 송미포가...
[김용필의 인문학여행] 오벨리스크와 광개토대왕비
(이집트 오벨리스크와 고구려 광개토대왕비는 제국의 위상을 과시하는 기념비이다. 정복왕 파라오 람세스 2세와 광개토대왕의 치적을 기록한 비라는 점에서 유사점이 많다. 오벨리스크와 광개토대왕 비는 당대 정복왕의 치적을 기록하여 강성대국의 역사.&...
[유차영의 아랑가ArangGA] 목마와 숙녀
2026년 새해가 밝았다. ‘해방광복 80년’의 기치를 들고, 뭔가 특별한 민족적인 대중문화예술 컨텐츠의 이노베이션과 터닝과 티핑의 모멘텀을 앙망하며, 영신했던 2025년은, 여느 해보다 더 강퍅하고 혹독한 사회 관계적 혼무...
[김관식 칼럼] 깨진 유리창의 법칙
깨진 유리창의 법칙은 1982년 미국의 사회학자 제임스 윌슨(James Q. Wilson)과 조지 켈링(George L. Kelling)이 발표한 이론이다. 이 법칙을 도시 정책으로 적용하여 성공한 사례를 들면 1990년대 미국의 뉴욕시다.&...
[이태상 칼럼] 코로나 환상곡
2015년 연말 개봉된 ‘별들의 전쟁’의 에피소드7 ‘힘이 깨어나다’에 ‘멀고 먼 옛날 아득히 먼 은하계에서’라는 자막이 나온다. 금관악기의 화려한 멜로디를 타고 캄캄한 우주로 사라지는 스타워즈의 시작 장면으로 떠오른다. 이...
[촌철만평] 2026년 상식이 지배하는 나라
지금 우리나라는 위기 상황이다. 동서남북 남녀노소 상하좌우가 칡과 등나무처럼 얽혀 갈등과 반목을 거듭하며 싸우고 있다. 2026년에는 내편 네편을 뛰어넘어 상식이 지배하는 나라가 되기 바란다.
[이윤배 칼럼] 너무 늦기 전에
세상에 태어난 모든 존재는 한순간 타올랐다가 소리 없이 꺼지는 촛불과도 같다. 인간이든, 동물이든, 식물이든… 이들의 생명 모두 그 자체로 유한한 약속이다. 어쩌면 우리는 태어나는 순간부터 죽음을 향해 떠나는 순례자인지도 모...
[윤헌식의 역사칼럼] 왜교성전투 시기 명나라 장수 왕원주, 복일승, 이천상의 선박 규모
정유재란 시기 조선과 명나라 군사가 연합한 조명연합군은 육상 3로군과 수로군을 진격시켜 일본군을 공격하는 소위 '사로병진작전(四路竝進作戰)'을 실행하였다. 왜교성 전투는 사로병진작전에 의해 벌어진 여러 전투 가운데 하나로서 전라도 순천에서 1598년 9월 20일 ~ 1...
[여계봉의 시론] 나이의 반란
요즘 주변의 지인들로부터 부고장을 보면 망인의 연세가 거의 80대 후반이거나 90대임을 알 수 있다. 최근 발표된 정부의 공식 자료에 따르면 2025년 우리나라의 '최빈사망연령(最頻死亡年齡)' 즉, 가장 많...
[고석근 칼럼] 자기를 발견하는 일은 자아가 더 이상 주인이 아님을 인정하는 것이다
어느 날 내 몸이 다만통로인 것을 알아채자마자하늘이 내려와 소롯이 안기었다. - 김규성, <몸의 증언> 부분 근대 철학의 아버지 르네 데카르트는 말했다. “나는 생각한다. ...
[문용대 칼럼] 조화석습(朝花夕拾) ‘여유의 행복’
‘조화석습(朝花夕拾)’은 중국 작가 노신의 산문집 제목에서 비롯된 말로, 직역하면 아침에 핀 꽃을 저녁에 주워 담는다는 뜻이다. 젊은 날의 기억과 지난 인생을 되새긴다는 의미를 담고 있지만 나는 이 말이 단순한 회상만을 뜻하지 않는다고 생각한다.&nb...
[민병식 칼럼] 프란츠 카프카의 '단식 광대'에서 보는 인간 소외 현상과 폭력적 사회 비판
체코 출신 독일 소설가 프란츠 카프카(1883~1924) 오스트리아-헝가리 제국의 유대계 소설가이다. 현재 체코의 수도인 프라하에서 유대인 부모의 장남으로 태어나 독일어를 쓰는 프라하 유대인 사회 속에서 성장했다. 1906년 법학으...
[신기용 칼럼] 일기와 한자 관념어(개념어)를 멀리하자
1. 일기와 시의 경계를 분별하자 일기문에 시적 의미를 부여하고자 한다면 타당할까? 일기문이 시일 수는 없다. 일기는 일기일 뿐이다. 개인 일상의 느낌과 체험적 사실은 시의 본령과 거리가 멀다. 시인의 일상적 사실을...
[민은숙 칼럼] 까닭 없는 인연의 허상
오랜만에 회식 후 버스를 탔다. 뒷좌석에 이미 앉아 있던 한 중년 남성은 내 옆자리로 다가오더니 자연스럽게 말을 걸어왔다. "요즘 젊은 분들 힘드시죠? 저도 예전엔 직장생활이 참 어려웠어요." 대화는 자연스럽게 ...
[최민의 영화에 취하다] 미치광이 이방인
마치, 운명처럼 인생이 떠돌이가 된다면 행복할까. 그 행복이 낭만일까. 인생은 멀리서 보면 희극이지만 가까이서 보면 비극이라는 셰익스피어의 말은 맞는 말이다. 우리는 걸핏하면 떠돌이가 되어 걸림 없는 인생을 살고 싶어 한다. ...
[이봉수 칼럼] 고성의 임진왜란 역사와 기생 월이 설화
고성은 유구한 역사와 문화가 살아 숨 쉬는 고장이다. 넓은 들판이 있고 산이 병풍처럼 감싸고 있으며, 바다와 접한 고성은 예로부터 물산이 풍부하고 인심이 후하기로 소문난 고장이다. 특히 임진왜란과 관련하여 많은 전적지가 있고 의로운...
[촌철만평] 황당한 이름 국가데이터처
지난 10월 국가데이터처라는 중앙 부처가 생겼다. 통계청을 확대 개편한 것이라고 한다. 작명을 누가 했는지 몰라도 생뚱맞고 황당하다. 국가기관의 이름을 짓는데도 국적 불명의 언어 사대주의가 판을 치고 있다. 세종대왕이 한숨을 쉬겠다.
Opinion
동지를 기점으로 다시 해가 길어지기 시작한다. 그래서 동양에서는 동지를 사실상의...
시드니 총격, 16명의 죽음과 용의자는 아버지와 아들 안녕!...
서울대공원은 올해 현충일인 6.6일(금) 낮12시경, ...
국제 인도주의 의료구호단체 국경없는의사회는 ...
국제 인도주의 의료 구호단체 국경없는의사회가 러시아군의 우크라이나 크리비리흐시 ...
"선생님, 시키는 대로 다 했는데 왜 ...
며느리를 향한 분노 84세 어느 할머니의 급여 제공은&nbs...
개인 소유의 빈집 철거 비용을 지원하는 “빈집철거지원사업”의 ...
제물포 개항장에서 140년 전 조선의 민낯을 본다 제물포는 개...
한반도의 핵심 생태축이자 생물다양성의 보고인 백두대간을 기후위기로부터 체계적으로...